Vatikani nuk përjashton ekzistencën e jashtëtokësorëve

[Bl@ck_E@gle]

http://www.theimageboard.com/uploads/nthvjxf4.jpg

Të besosh në Zot është në pajtueshmëri me besimin në jashtëtokësorë,sipas drejtorit të observimeve ne Vatikam José Gabriel Funes që sheh edhe vet ekzistencen e një planeti nga qenje që nuk do të kishin bërë mëkate origjinale.

"Si astronom vazhdoj të besoj në besimin që Zoti është krijuesi i universit", shpjegoj të martën në bisedë me gazetën e Vatikanit l'Osservatore Romano ati Funes,një prift jezuit që dirigjon observimet e Vatikanit në Castel Gandolfo, afër Romës.

"Sikur ne që i konsiderojmë krijesat tokësore sikur "vëllëzër" apo "motra" përse të mos flasim për "vëllëzërit jashtëtokësorë"?.

Megjithatë,shton ai edhe pse "ne nuk kemi prova në këto momente","nuk mund të përjashtojmë ekzistencën" e planeteve tjera të banueshme.

"Ashtu që ka llojshmëri të krijesave në tokë,mund të ketë edhe qenje tjera,gjithashtu intelegjente,të krijuara nga zoti" thekson astronomi i papës.

Ndoshta "ata janë në miqësi të plotë me krijuesin e tyre" pa bërë mëkate origjinale, shpjegon ai.

Në të kundërtën "rimishërimi" (ardhja e Krishtit,birit të Zotit dhe Zotit të mishëruar në të për të marrë mëkatet e njerëzve) vlen edhe për ata , vazhdon ai , sepse "rimishërimi është një ngjarje plotësisht unike".

VATIKANI: ESHTE OK TE BESOHET NE JASHTETOKESORE

Besimi se universi mund të përmbajë jetë jashtëtokësore nuk kundërshton besimin në Zotin, tha astronomi kryesor i Vatikanit në një intervistë të publikuar të martën.

Jose Gabriel Funes, drejtori jezuit i Observatorit të Vatikanit, u citua duke thënë se pafundësia e universit do të thotë se ka mundësi të ketë forma të tjera të jetës jashtë Tokës, madje edhe aso inteligjente.

“Si mund të mohojmë se jeta është zhvilluar edhe diku tjetër?” tha Funes. “Njëjtë siç i konsiderojmë krijesat tokësore si ‘vëlla’ dhe ‘motër’, pse mos të flasim për një “vëlla jashtëtokësor’? Do të ishte pjesë e krijimit.”

Në intervistën nga gazeta e Vatikanit “L’Osservatore Romano”, Funes tha se një nocion i tillë “nuk kundërshton fenë tonë”, sepse jashtëtokësorët do të ishin krijesa të Zotit. Përjashtimi i mundësisë së ekzistimit të jashtëtokësorëve,do të ishte si të “vësh kufizime” mbi lirinë krijuese të Zotit”, tha ai.

Intervista, e quajtur “Jashtëtokësori është vëllai im” mbuloi lloj-lloj temash, duke përfshirë marrëdhënien në mes të Kishës Katolike Romane dhe shkencës dhe implikimet teologjike në ekzistencën e jetës jashtëtokësore.

Funes tha se shkenca, posaçërisht astronomia, nuk kundërshton religjionin, duke prekur në një temë të Papë Benediktit XVI, i cili ka bërë hulumtimin e marrëdhënies në mes të besimit dhe arsyes si aspekt kyç të sundimit të vet si papë.

Bibla “nuk është libër shkencor,” tha Fumes, duke shtuar sebeson se teoria e Shpërthimit të Madh është shpjegimi më i “ar-
syeshëm” për krijimin e universit. Teoria thotë se universi filloi para miliarda vitesh në eksplodimin e një pike të vetme me densitet shumë të madh që përmbante tërë materien.

Por ai tha se vazhdon të besojë që “Zoti është krijuesi i universit dhe se ne nuk jemi këtu si rezultat i fatit.” Funes thirri që Kisha dhe komuniteti shkencor të lënë anash ndarjet e krijuara nga persekutimi i Galileut para 400 vjetësh, duke thënë se incidenti ka “shkaktuar plagë.”

Në vitin 1633 astronomi u shpall si heretik dhe u detyrua të tërheqë mbrapsht teorinë e tij që Toka sillet rreth diellit. Mësimet e Kishës në atë kohë e vinin Tokën në qendër të universit. “Kisha ka njohur gabimet e saj,” tha ai. “Ndoshta ka mundur të bënte më mirë, por tani është koha të shërohen këto plagë dhe kjo mund të bëhet nëpërmes dialogut të qetë dhe bashkëpunimit.”

Papa John Pali deklaroi në vitin 1992 që vendimi kundër Galileut ishte një gabim për shkak të “pakuptueshmërisë tragjike të përbashkët.”

Vatikani në kërkim të alienëve

E.T i telefonon Romës. Gati 400 vjet pas arrestimit të Galileos, për shkak se kishte sfiduar qëndrimin se toka është qendra e universit, Vatikani ka ftuar ekspertë për të studiuar mundësinë e ekzistencës së jetës jashtëtokësore dhe ndikimit të saj të mundshëm ndaj kishës katolike.

“Çështja e origjinës së jetës dhe çështja se a ka jetë në pjesët tjera të universit janë gjëra të cilat e meritojnë një shqyrtim serioz”, tha Ati Gabriel Funes, astronom dhe drejtor i observatorit të Vatikanit.

Funes, një prift jezuit, rezultatet e tij i shpalosi gjatë kësaj jave në konferencën e cila tuboi astronomë, fizicientë, biologë dhe ekspertë tjerë për të diskutuar për fushën e astrobiologjisë, e cila studion origjinën e jetës dhe ekzistencën e saj në pjesët tjera të universit.

Funes theksoi se mundësia e jetës jashtëtokësore ngrit shumë ndërlikime filozofike dhe teologjike, por shtoi se konferenca kryesisht u përqendrua në perspektivën shkencore dhe në atë se si mund të shfrytëzohen disiplinat e ndryshme për të hulumtuar këtë çështje.
Chris Impey, profesor i astronomisë në Universitetin e Arizonës, theksoi se është mirë që Vatikani ka organizuar një tubim të këtillë.

“Ekziston një terren i mesëm për dialog ndërmjet praktikuesve të astrobiologjisë dhe të atyre, të cilët dëshirojnë të kuptojnë kuptimin e ekzistencës tonë në universin biologjik”, tha Impey.

Së paku 30 shkencëtarë, në mesin e tyre edhe jo të krishterë nga SHBA-ja, Britania, Zvicra, Italia dhe Kili, morën pjesë në këtë konferencë, e cila u organizua që, ndër të tjera, të diskutohet për atë se a ka forma tjera të jetës në univers.

Kisha në Romë me kalimin e shekujve është zhvendosur në mënyrë radikale nga qëndrimet e veta, që nga koha kur filozofi italian Giordano Bruno u dogj i gjallë në vitin 1600, pasi që, ndër të tjera, kishte spekuluar se në univers mund të ketë edhe botë tjera të banuara.

Shkencëtarët kanë zbuluar me qindra planetë jashtë sistemit tonë diellor. Impey theksoi se zbulimi i jetës në planetët tjera është vetëm disa vite larg.

Nuk është kjo hera e parë që Vatikani po e shqyrton çështjen e jashtëtokësorëve: në vitin 2005, observatori i Vatikanit tuboi disa hulumtues të njohur për të marrë pjesë në një diskutim të ngjashëm. Në intervistën dhënë vitin e kaluar gazetës së Vatikanit L’Osservatore Romano, Funes theksoi se besimi se në univers mund të ketë edhe forma të tjera të jetës nuk bie ndesh me besimin në Zot.

“Si mund të përjashtojmë mundësinë që jeta të jetë zhvilluar edhe diku tjetër? Siç ka planetë të ngjashme me tokën, mund të ketë edhe krijesa tjera, të cilat ndoshta janë edhe më inteligjente, të cilat janë krijuar nga Zoti. Kjo nuk bie ndesh me besimin tonë, ngase ne nuk mund të vendosim kufizime në lirinë kreative të Zotit”, ka theksuar Funes.
Ai insistoi se nëse zbulohen krijesa tjera inteligjente, ato gjithashtu do të konsiderohen si “pjesë të krijimit”.

Megjithatë, në radhët e kishës ende ekzistojnë përçarje në lidhje me këtë çështje, me disa elemente të cilat favorizojnë kreacionizmin apo dizajnin inteligjent, gjë që vështirëson përpjekjet për të pranuar konceptin e jetës jashtëtokësore.

Kryesuesit e Vatikanit në historinë më të re kanë tentuar të tejkalojnë akuzat se kisha ka një qëndrim armiqësor ndaj shkencës-reputacion ky i cili daton që nga koha e ekzekutimit të Galileos.

Në vitin 1992, Papa Gjon Pali II theksoi se ekzekutimi i Galileos ka qenë një gabim i madh. Muajin e kaluar, muzeu i Vatikanit hapi një ekspozitë me rastin e 400 vjetorit të vëzhgimeve të para astronomike të Galileos.

Observatori i Vatikanit ka kryesuar përpjekjet për të tejkaluar boshllëkun mes religjionit dhe shkencës.

Observatori, i hapur në vitin 1891 me urdhrin e Papa Leos, ka selinë në Castel Gandolfo, një qytet në afërsi të Romës, ku gjendet edhe rezidenca verore e Papës.