Alban Podrimja
29-11-2009, 09:53
Namazi
Eksiztojnė shumė Ajete dhe Hadithe ku flitet pėr Namazin , unė po i cek vetėm disa prej tyre :
Ti lexo atė qė po tė shpallet nga libri (Kurani), fal namazin, vėrtet namazi largon nga tė shėmtuarat dhe tė irituarat, e pėrmendja e All-llahut ėshtė mė e madhja (e adhurimeve); All-llahu e di ēpunoni ju. (45/El-Ankebut)
Thuaj: All-llahu ma urdhėroi mua drejtėsinė dhe nė tėrėsi kthejuni Atij nė ēdo namaz (lutje) dhe adhurojeni Atė duke qenė tė sinqertė nė lutje vetėm pėr tė. Ashtu sikur qė ju filloi (krijoi) sė pari, do tė ktheheni te Ai. (29/El-Araf)
(Na ėshtė thėnė) Dhe faleni namazin dhe kini frikė prej Tij, se Ai ėshtė te i cili do tė tubohemi. (72/El-En'am)
Eshtė e sigurt se kanė shpėtuar besimtarėt:
ata tė cilėt janė tė pėrulur dhe tė kujdesshėm gjatė faljes sė namazit (1-2/El-Muminun)
Dhe disa prej Haditheve tė Pejgamberit Muhammedit S.A.V.S nė lidhje me Namazin :
1.Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kush shkon nė xhami pėr namaz nė mėngjes ose nė mbrėmje, All-llahu pėr kėtė do t'i pėrgatisė atij gosti (nė Xhennet) nė mėngjes ose nė mbrėmje".
2.Ebu Hurejre r.a. transmeton se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Kush merr abdest bukur e mirė, pastaj shkon nė namaz tė xhumasė, atje hesht dhe dėgjon (hutben), i falen mėkatet e bėra nė mes tė dy xhumave dhe tri ditė mė tepėr. Kush argėtohet nė xhami me rėrė (dhe gjėra tė tjera), e ka zhvlerėsuar dobinė e xhumasė".
3.Ebu Hurejre r.a. thotė se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s ka thėnė: "Pesė namazet - prej njėrit deri te tjetri, namazi i xhumasė - prej njėrit deri te tjetri dhe prej njė ramazani gjer nė ramazanin tjetėr, janė pastrues tė mėkateve nė mes tyre - nėse ruheni prej mėkateve tė mėdha".
4.Transmetohet nga Ebu Abdurrahman Abdull-llah ibn Mes'ud r.a. se ka thėnė: "E kam pyetur Pejgamberin s.a.v.s.: "Cila punė ėshtė mė e dashur tek All-llahu i madhėruar?" Tha: "Namazi nė kohėn e vet". I thashė: "Pastaj cila?" Tha: "Bamirėsia ndaj prindėrve".I thashė: "Pastaj cila?" Tha: "Xhihadi (lufta)
5.Transmetohet nga Ebu Ejjub Halid ibn Zejd el-Ensarij r.a. se njė njeri ka thėnė: "O i Dėrguari i All-llahut, mė trego pėr njė punė qė do tė mė shpie nė Xhennet dhe do tė mė largojė nga Xhehennemi?" Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Ta adhurosh All-llahun dhe tė mos i shoqėrosh asgjė, ta falėsh namazin, ta ndash zekatin dhe t'i mbash lidhjet farefisnore".
6.Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "A dėshironi t'ju tregoj se me ēka All-llahu i shlyen mėkatet e juaja dhe me ēka i lartėson gradat tuaja?" Tė pranishmit i thanė: "Po, o i Dėrguari i All-llahut!" Pejgamberi s.a.v.s. u tha: "Marrja e abdestit edhe atėherė kur ėshtė vėshtirė, shkuarja e shpeshtė nė xhami dhe pritja e namazit pas namazit. Kjo ėshtė fortifikatė, kjo ėshtė fortifikatė".
Namazi ėshtė shtylla e Islamit , dhe ajo duhet rrespektuar gjithsesi sepse ėshtė kusht themel pėr tė qenė besimtar Musliman , dhe ėshtė e vetmja mundėsi qė tė fitosh Xhennetin.Xhenneti njerėzisė i ėshtė premtuar vetėm nėse falin namazin , pėrkujtojnė All-llahun , japin Zeqatin , agjėrojnė ramazanin etj., pa kėto kushte nuk mund tė fitohet Xhenneti.
Gjitha mėkatet e vogla tė bėra gjatė ditės fshihen me namaz , ēdo gabim yni i vogėl fshihet me namaz .Vendi ku jemi mė afėr Krijuesit tė Gjithėsisė dhe gjithė Njerėzisė dhe ēdo gjėje qė shohim me sy jemi gjatė namazit , sepse gjatė namazit ėshtė e pėrkushtuar e gjith mendja dhe i gjith trupi mbi pėrkujtimin dhe adhurimin e All-llahut Xh.Sh.
Namazi ėshtė ajo qė na bėn ndryshe prej feve tė tjera qė na dallon nga fetė e tjera.Namazet qė nuk duhet lėnė pas dore asesi janė Sabahu dhe Jacia , kėtė gjė na ka porositur Muhammedi S.A.V.S nė shumė hadithe por fatkeqėsisht kohėve tė fundit nuk falet dhe aq shumė namazi i sabahut , arsyet janė ato nga mė tė thjeshtat , por arsyet pse duhet falur kėtė namaz janė shumė mė shumė tė vlefshme , siq tregon Muhammedi S.A.V.S nė njė hadith ku thirren besimtarėt musliman qė tė falin namazin e sabahut :
Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Sikur ta dinin se ē'vlerė kanė namazi i jacisė dhe i sabahut, ata do tė vinin nė xhami rrėshqanas (zhagaz)".
Ndėrsa nė dy hadithe tė tjera tregon vlerėn e namazit tė Sabahut :
Aisheja r.anha thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Dy rekatet e namazit tė sabahut janė mė tė dobishme se kjo botė dhe ēdo gjė qė ka nė tė".
Transmetohet nga Xhundub ibn Abdull-llah r.a. se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Kush e fal namazin e sabahut, ai ėshtė nėn mbrojtjen e All-llahut, andaj mos t'i kundėrvihet askush kėsaj (mbrojtjeje) me diēka, sepse kush i kundėrvihet kėsaj (mbrojtjes sė All-llahut), do ta arrijė atė All-llahu, dhe pastaj do ta gjuajė me fytyrė nė zjarr tė Xhehennemit".
Ne si Musliman jemi tė obliguar tė kryejmė (tė falim) namazin , pasiqė me namaz pėrkujtojmė , madhėrojmė All-llahun Xh.Sh , Xhamia ėshtė vendi ku madhėrohet All-llahu dhe vendi i njerėzve besimtarė , njerėzve tė urtė , e tė devotshėm.
Tė ju pėrkujtojmė gjith atyre qė nuk falin namaz (qė nuk e praktikon Islamin) qė : Pyetja e parė e parashtruar nė Ditėn e Gjykimit ėshtė : A keni Falur Namaz ?!...E Ēfarė do i themi ne Krijuesit , Si do tė dalim para All-llahut Xh.Sh pa namaz , si do tė arsyetohemi etj. Pra namazi ėshtė shpėtim , nėse dėshironi tė shpėtoni nga zjarri i Xhehenemit dhe tė shkoni nė bukuritė e Xhennetit duhet falur namaz.Poashtu duhet pėrkujtuar tė gjithėve qė arsyet mė tė shumta pse njerėzit hyjnė nė Xhehenem janė se nuk falin namaz , kėtė fjalė qė e thash i shoqėroi me dy ajete Kur'anore :
Cka u solli juve nė Sekar (Zjarr,Xhehenem)?
Ata thonė: Nuk kemi qenė prej atyre qė faleshin (qė bėnin namaz) (42-43/El-Mudethirr)
All-llahu Xh.Sh dhe pejgamberi Muhammedi S.A.V.S pėr ēdo kėshillė qė dhanė , e dhanė pėr tė udhėzuar dhe pėr tė shpėtuar gjith njerėzinė , pra nėse All-llahu Xh.Sh dhe Muhammedi S.A.V.S na kanė rekomanduar, kėshilluar , sugjeruar Namazin duhet ditur se e kanė bėrė pėr tė na udhėzuar dhe shpėtuar ne (njerėzinė e devijuar).
Ne jemi tė obliguar qė tė iu tregojmė edhe tė tjerėve pėr dobitė qė sjell falja e namazit ose pėr dėnimin qė ėshtė pėrgaditur pėr ata qė nuk falin namaz.Tė marrėsh mundin qė tė thėrrasėsh dhe tė tjerėt nė Islam do tė thotė tė mundohesh ti shpėtosh edhe tė tjerėt nga dėnimi (i padurueshėm).E ne si prindėr kemi shumė dėshirė qė fėmijėt tanė tė mos devijohen dhe tė shkojnė drejt rrugėve tė kėqia (larg parimeve Islame) , poashtu edhe ne si fėmijė kemi dėshirė qė prindėrit tanė tė mos devijohen e tė mos dėnohen , pra nėse prindėrit poashtu dhe fėmijėt duan ta realizojnė kėtė dėshirė atėherė duhet treguar njėri-tjetrit rrugėn e drejtė (atė Islame) , sepse kėshtu na porosit edhe Pejgamberi Muhammedi S.A.V.S nė dy hadithe (pėr fėmijėt Musliman dhe pėr prindėrit Musliman) :
Ebu Sulejman Malik ibni El-Huvejrith r.a. thotė: "Shkuam te i Dėrguari i All-llahut dhe tė gjithė ne ishim tė ri dhe tė njė mosheje. Te ai qėndruam njėzet netė, ndėrsa Pejgamberi s.a.v.s. ishte i mėshirshėm dhe i dashur. Ai mendoi se na ka marrė malli pėr familjet tona, andaj na pyeti kė kemi prej familjes e ne i treguam, pastaj ai tha: "Kthehuni te familjet tuaja dhe rrini me ta, mėsoni dhe urdhėroni ata (nė tė mira) dhe faleni kėtė namaz nė kėtė kohė dhe namazin tjetėr nė kohėn tjetėr. E kur tė vijė koha e namazit, njėri prej jush le ta thėrrasė ezanin e mė i moshuari nga ju le tė dalė imam".
Transmetohet nga Amr ibn Shuajb, ky nga babai i tij, e ai nga babai i vet r.a. se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Urdhėroni fėmijėt tuaj pėr (tė falė) namaz kur t'i kenė shtatė vjet".
Pėrderisa e udhėzoni njėri-tjetrin nė rrugėn Islame , atėherė mos harroni se edhe All-llahu do tė pėrgaditė diqka pėr ju nė Xhennet , pėrderisa e udhėzoni njėri-tjetrin nė rrugėn Islame do shikoni qė do tė rritet dashuria ndėrmjet jush , poashtu do tė shikoni qė do tė largoheni nga rrugėt e kqia dhe do tė shkoni tek ato tė mira , tė cilat na i ka caktuar All-llahu Xh.Sh. Me tė vėrtetė nuk ka gjė mė tė bukur qė tė shohėsh dy persona tek shkojnė mirė njėri me tjetrin , e tė dytė tė jenė tė udhėzuar nė rrugėn e drejtė (Islamin) , dhe nuk ka gjė mė tė mirė qė tė udhėzosh tė tjerėt nė rrugėn e drejtė e nė namaz sepse nga kjo kemi shumė tė mira siq na thotė edhe pejgamberi S.A.V.S nė njė hadith : Kush thėrret nė udhėzim ka shpėrblim (pėr kėtė) dhe shpėrblimin e atyre qė veprojnė me kėtė udhėzim, duke mos u pakėsuar ky shpėrblim''. (Transmetoi Muslimi dhe tė tjerėt)
E sa bukur e ka paraqitu Muhammedi A.S nė njė hadith ku thotė :
Ebu Hurejre r.a. thotė se e ka dėgjuar tė Dėrguarin e All-llahut duke thėnė: "Ēka mendoni, sikur tė ishte njė lumė para derės sė njėrit prej jush, nė tė cilin do tė lahej pėr ēdo ditė nga pesė herė, a do tė mbetej nė tė ndytėsi?" Tė pranishmit thanė: "Nuk do tė mbetej kurrfarė ndytėsie". Pejgamberi s.a.v.s. atėherė tha: "Ky ėshtė shembulli i pesė kohėve tė namazit. All-llahu me faljen e namazeve i shlyen mėkatet".
E me tė vėrtetė kėshtu ėshtė sepse njė njėri i cili fal namaz ėshtė i pastėr edhe moralisht poashtu edhe fizikisht , njė njėri qė fal Namaz shihet shumė qartė qė adhuron atė qė e krijoi dhe e falėndėron pėr furnizimin qė ia japi (All-llahu Xh.Sh) , e falėndėron pėr familjen qė ia dhuroi All-llahu Xh.Sh.
Namazi ėshtė gjė e cila shton tė mirat dhe largon tė kqiat , shton dashurinė (ndaj Krijuesit,Muhammedit S.A.V.S dhe Muslimanėve) , shton lumturinė , largon frikėn , tė largon nga epshet qė sjellin nė devijim dhe mėkate , tė jep njė orar ditor shumė mė tė mirė (mė tė arsyeshėm) se ai qė kisha para se tė ishe Musliman dhe mbi tė gjitha me namaz falen mėkatet dhe duke falė namaz jemi nė gradėn e tė Sinqertėve dhe Shehidėve.
Namazi tė mundėson Xhennetin , dhe Namazi ėshtė ai i cili tė bėnė prej robėrve falėndėrues , me namaz jemi tė shpėtuar dhe mirėnjohės.
Shkroi : Alban Podrimja
Eksiztojnė shumė Ajete dhe Hadithe ku flitet pėr Namazin , unė po i cek vetėm disa prej tyre :
Ti lexo atė qė po tė shpallet nga libri (Kurani), fal namazin, vėrtet namazi largon nga tė shėmtuarat dhe tė irituarat, e pėrmendja e All-llahut ėshtė mė e madhja (e adhurimeve); All-llahu e di ēpunoni ju. (45/El-Ankebut)
Thuaj: All-llahu ma urdhėroi mua drejtėsinė dhe nė tėrėsi kthejuni Atij nė ēdo namaz (lutje) dhe adhurojeni Atė duke qenė tė sinqertė nė lutje vetėm pėr tė. Ashtu sikur qė ju filloi (krijoi) sė pari, do tė ktheheni te Ai. (29/El-Araf)
(Na ėshtė thėnė) Dhe faleni namazin dhe kini frikė prej Tij, se Ai ėshtė te i cili do tė tubohemi. (72/El-En'am)
Eshtė e sigurt se kanė shpėtuar besimtarėt:
ata tė cilėt janė tė pėrulur dhe tė kujdesshėm gjatė faljes sė namazit (1-2/El-Muminun)
Dhe disa prej Haditheve tė Pejgamberit Muhammedit S.A.V.S nė lidhje me Namazin :
1.Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Kush shkon nė xhami pėr namaz nė mėngjes ose nė mbrėmje, All-llahu pėr kėtė do t'i pėrgatisė atij gosti (nė Xhennet) nė mėngjes ose nė mbrėmje".
2.Ebu Hurejre r.a. transmeton se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Kush merr abdest bukur e mirė, pastaj shkon nė namaz tė xhumasė, atje hesht dhe dėgjon (hutben), i falen mėkatet e bėra nė mes tė dy xhumave dhe tri ditė mė tepėr. Kush argėtohet nė xhami me rėrė (dhe gjėra tė tjera), e ka zhvlerėsuar dobinė e xhumasė".
3.Ebu Hurejre r.a. thotė se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s ka thėnė: "Pesė namazet - prej njėrit deri te tjetri, namazi i xhumasė - prej njėrit deri te tjetri dhe prej njė ramazani gjer nė ramazanin tjetėr, janė pastrues tė mėkateve nė mes tyre - nėse ruheni prej mėkateve tė mėdha".
4.Transmetohet nga Ebu Abdurrahman Abdull-llah ibn Mes'ud r.a. se ka thėnė: "E kam pyetur Pejgamberin s.a.v.s.: "Cila punė ėshtė mė e dashur tek All-llahu i madhėruar?" Tha: "Namazi nė kohėn e vet". I thashė: "Pastaj cila?" Tha: "Bamirėsia ndaj prindėrve".I thashė: "Pastaj cila?" Tha: "Xhihadi (lufta)
5.Transmetohet nga Ebu Ejjub Halid ibn Zejd el-Ensarij r.a. se njė njeri ka thėnė: "O i Dėrguari i All-llahut, mė trego pėr njė punė qė do tė mė shpie nė Xhennet dhe do tė mė largojė nga Xhehennemi?" Pejgamberi s.a.v.s. tha: "Ta adhurosh All-llahun dhe tė mos i shoqėrosh asgjė, ta falėsh namazin, ta ndash zekatin dhe t'i mbash lidhjet farefisnore".
6.Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "A dėshironi t'ju tregoj se me ēka All-llahu i shlyen mėkatet e juaja dhe me ēka i lartėson gradat tuaja?" Tė pranishmit i thanė: "Po, o i Dėrguari i All-llahut!" Pejgamberi s.a.v.s. u tha: "Marrja e abdestit edhe atėherė kur ėshtė vėshtirė, shkuarja e shpeshtė nė xhami dhe pritja e namazit pas namazit. Kjo ėshtė fortifikatė, kjo ėshtė fortifikatė".
Namazi ėshtė shtylla e Islamit , dhe ajo duhet rrespektuar gjithsesi sepse ėshtė kusht themel pėr tė qenė besimtar Musliman , dhe ėshtė e vetmja mundėsi qė tė fitosh Xhennetin.Xhenneti njerėzisė i ėshtė premtuar vetėm nėse falin namazin , pėrkujtojnė All-llahun , japin Zeqatin , agjėrojnė ramazanin etj., pa kėto kushte nuk mund tė fitohet Xhenneti.
Gjitha mėkatet e vogla tė bėra gjatė ditės fshihen me namaz , ēdo gabim yni i vogėl fshihet me namaz .Vendi ku jemi mė afėr Krijuesit tė Gjithėsisė dhe gjithė Njerėzisė dhe ēdo gjėje qė shohim me sy jemi gjatė namazit , sepse gjatė namazit ėshtė e pėrkushtuar e gjith mendja dhe i gjith trupi mbi pėrkujtimin dhe adhurimin e All-llahut Xh.Sh.
Namazi ėshtė ajo qė na bėn ndryshe prej feve tė tjera qė na dallon nga fetė e tjera.Namazet qė nuk duhet lėnė pas dore asesi janė Sabahu dhe Jacia , kėtė gjė na ka porositur Muhammedi S.A.V.S nė shumė hadithe por fatkeqėsisht kohėve tė fundit nuk falet dhe aq shumė namazi i sabahut , arsyet janė ato nga mė tė thjeshtat , por arsyet pse duhet falur kėtė namaz janė shumė mė shumė tė vlefshme , siq tregon Muhammedi S.A.V.S nė njė hadith ku thirren besimtarėt musliman qė tė falin namazin e sabahut :
Ebu Hurejre r.a. thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Sikur ta dinin se ē'vlerė kanė namazi i jacisė dhe i sabahut, ata do tė vinin nė xhami rrėshqanas (zhagaz)".
Ndėrsa nė dy hadithe tė tjera tregon vlerėn e namazit tė Sabahut :
Aisheja r.anha thotė se Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: "Dy rekatet e namazit tė sabahut janė mė tė dobishme se kjo botė dhe ēdo gjė qė ka nė tė".
Transmetohet nga Xhundub ibn Abdull-llah r.a. se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Kush e fal namazin e sabahut, ai ėshtė nėn mbrojtjen e All-llahut, andaj mos t'i kundėrvihet askush kėsaj (mbrojtjeje) me diēka, sepse kush i kundėrvihet kėsaj (mbrojtjes sė All-llahut), do ta arrijė atė All-llahu, dhe pastaj do ta gjuajė me fytyrė nė zjarr tė Xhehennemit".
Ne si Musliman jemi tė obliguar tė kryejmė (tė falim) namazin , pasiqė me namaz pėrkujtojmė , madhėrojmė All-llahun Xh.Sh , Xhamia ėshtė vendi ku madhėrohet All-llahu dhe vendi i njerėzve besimtarė , njerėzve tė urtė , e tė devotshėm.
Tė ju pėrkujtojmė gjith atyre qė nuk falin namaz (qė nuk e praktikon Islamin) qė : Pyetja e parė e parashtruar nė Ditėn e Gjykimit ėshtė : A keni Falur Namaz ?!...E Ēfarė do i themi ne Krijuesit , Si do tė dalim para All-llahut Xh.Sh pa namaz , si do tė arsyetohemi etj. Pra namazi ėshtė shpėtim , nėse dėshironi tė shpėtoni nga zjarri i Xhehenemit dhe tė shkoni nė bukuritė e Xhennetit duhet falur namaz.Poashtu duhet pėrkujtuar tė gjithėve qė arsyet mė tė shumta pse njerėzit hyjnė nė Xhehenem janė se nuk falin namaz , kėtė fjalė qė e thash i shoqėroi me dy ajete Kur'anore :
Cka u solli juve nė Sekar (Zjarr,Xhehenem)?
Ata thonė: Nuk kemi qenė prej atyre qė faleshin (qė bėnin namaz) (42-43/El-Mudethirr)
All-llahu Xh.Sh dhe pejgamberi Muhammedi S.A.V.S pėr ēdo kėshillė qė dhanė , e dhanė pėr tė udhėzuar dhe pėr tė shpėtuar gjith njerėzinė , pra nėse All-llahu Xh.Sh dhe Muhammedi S.A.V.S na kanė rekomanduar, kėshilluar , sugjeruar Namazin duhet ditur se e kanė bėrė pėr tė na udhėzuar dhe shpėtuar ne (njerėzinė e devijuar).
Ne jemi tė obliguar qė tė iu tregojmė edhe tė tjerėve pėr dobitė qė sjell falja e namazit ose pėr dėnimin qė ėshtė pėrgaditur pėr ata qė nuk falin namaz.Tė marrėsh mundin qė tė thėrrasėsh dhe tė tjerėt nė Islam do tė thotė tė mundohesh ti shpėtosh edhe tė tjerėt nga dėnimi (i padurueshėm).E ne si prindėr kemi shumė dėshirė qė fėmijėt tanė tė mos devijohen dhe tė shkojnė drejt rrugėve tė kėqia (larg parimeve Islame) , poashtu edhe ne si fėmijė kemi dėshirė qė prindėrit tanė tė mos devijohen e tė mos dėnohen , pra nėse prindėrit poashtu dhe fėmijėt duan ta realizojnė kėtė dėshirė atėherė duhet treguar njėri-tjetrit rrugėn e drejtė (atė Islame) , sepse kėshtu na porosit edhe Pejgamberi Muhammedi S.A.V.S nė dy hadithe (pėr fėmijėt Musliman dhe pėr prindėrit Musliman) :
Ebu Sulejman Malik ibni El-Huvejrith r.a. thotė: "Shkuam te i Dėrguari i All-llahut dhe tė gjithė ne ishim tė ri dhe tė njė mosheje. Te ai qėndruam njėzet netė, ndėrsa Pejgamberi s.a.v.s. ishte i mėshirshėm dhe i dashur. Ai mendoi se na ka marrė malli pėr familjet tona, andaj na pyeti kė kemi prej familjes e ne i treguam, pastaj ai tha: "Kthehuni te familjet tuaja dhe rrini me ta, mėsoni dhe urdhėroni ata (nė tė mira) dhe faleni kėtė namaz nė kėtė kohė dhe namazin tjetėr nė kohėn tjetėr. E kur tė vijė koha e namazit, njėri prej jush le ta thėrrasė ezanin e mė i moshuari nga ju le tė dalė imam".
Transmetohet nga Amr ibn Shuajb, ky nga babai i tij, e ai nga babai i vet r.a. se i Dėrguari i All-llahut s.a.v.s. ka thėnė: "Urdhėroni fėmijėt tuaj pėr (tė falė) namaz kur t'i kenė shtatė vjet".
Pėrderisa e udhėzoni njėri-tjetrin nė rrugėn Islame , atėherė mos harroni se edhe All-llahu do tė pėrgaditė diqka pėr ju nė Xhennet , pėrderisa e udhėzoni njėri-tjetrin nė rrugėn Islame do shikoni qė do tė rritet dashuria ndėrmjet jush , poashtu do tė shikoni qė do tė largoheni nga rrugėt e kqia dhe do tė shkoni tek ato tė mira , tė cilat na i ka caktuar All-llahu Xh.Sh. Me tė vėrtetė nuk ka gjė mė tė bukur qė tė shohėsh dy persona tek shkojnė mirė njėri me tjetrin , e tė dytė tė jenė tė udhėzuar nė rrugėn e drejtė (Islamin) , dhe nuk ka gjė mė tė mirė qė tė udhėzosh tė tjerėt nė rrugėn e drejtė e nė namaz sepse nga kjo kemi shumė tė mira siq na thotė edhe pejgamberi S.A.V.S nė njė hadith : Kush thėrret nė udhėzim ka shpėrblim (pėr kėtė) dhe shpėrblimin e atyre qė veprojnė me kėtė udhėzim, duke mos u pakėsuar ky shpėrblim''. (Transmetoi Muslimi dhe tė tjerėt)
E sa bukur e ka paraqitu Muhammedi A.S nė njė hadith ku thotė :
Ebu Hurejre r.a. thotė se e ka dėgjuar tė Dėrguarin e All-llahut duke thėnė: "Ēka mendoni, sikur tė ishte njė lumė para derės sė njėrit prej jush, nė tė cilin do tė lahej pėr ēdo ditė nga pesė herė, a do tė mbetej nė tė ndytėsi?" Tė pranishmit thanė: "Nuk do tė mbetej kurrfarė ndytėsie". Pejgamberi s.a.v.s. atėherė tha: "Ky ėshtė shembulli i pesė kohėve tė namazit. All-llahu me faljen e namazeve i shlyen mėkatet".
E me tė vėrtetė kėshtu ėshtė sepse njė njėri i cili fal namaz ėshtė i pastėr edhe moralisht poashtu edhe fizikisht , njė njėri qė fal Namaz shihet shumė qartė qė adhuron atė qė e krijoi dhe e falėndėron pėr furnizimin qė ia japi (All-llahu Xh.Sh) , e falėndėron pėr familjen qė ia dhuroi All-llahu Xh.Sh.
Namazi ėshtė gjė e cila shton tė mirat dhe largon tė kqiat , shton dashurinė (ndaj Krijuesit,Muhammedit S.A.V.S dhe Muslimanėve) , shton lumturinė , largon frikėn , tė largon nga epshet qė sjellin nė devijim dhe mėkate , tė jep njė orar ditor shumė mė tė mirė (mė tė arsyeshėm) se ai qė kisha para se tė ishe Musliman dhe mbi tė gjitha me namaz falen mėkatet dhe duke falė namaz jemi nė gradėn e tė Sinqertėve dhe Shehidėve.
Namazi tė mundėson Xhennetin , dhe Namazi ėshtė ai i cili tė bėnė prej robėrve falėndėrues , me namaz jemi tė shpėtuar dhe mirėnjohės.
Shkroi : Alban Podrimja